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白马寺一塔尖被摸成包浆寿桃
河南洛阳白马寺景区一个外形酷似桃子的石头被游客摸得油光发亮，大家称其为“寿桃”，景区工作人员称，这其实是东汉时期的一个塔尖，被后人摸成现在的样子。
10月6日，河南洛阳，白马寺游人如织。许多游客往蓄水池、房顶扔钱币祈福，还争先触摸一块外形酷似寿桃的石头，将其摸出包浆，希望能祛病消灾。
现场有导游建议大家不要摸，疫情防控时期，有交叉感染病毒风险。
白马寺主要建筑
白马寺本院内位于由南到北的中轴线上的佛殿，从前到后依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。
白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年（1546） 曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。 山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。
五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。
天王殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供明代夹纻弥勒佛像、泥塑四大天王像、韦驮天将像等；
大佛殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供一佛，文殊、普贤二菩萨，迦叶、阿难二弟子，二供养人，观音菩萨等塑像；
大雄殿为悬山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等；
接引殿，硬山式，面阔3间，进深2间，内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像；
毗卢阁，重檐歇山式，位于清凉台之上，东西面阔5间，南北进深4间，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。
白马寺的民间传说
白马寺历来香火旺盛，这与它的动人传说有关。明弘治年间的《桐城县志》载有这样一个故事：唐朝某年，桐城百日无雨，县令张孚卿心急如焚，跪叩西山求雨，其心之诚，感动上苍。
当他骑白马去云雾峰拜见雨神后，顿降甘霖，回衙路经龙眠河，不幸被暴发的山洪卷走，其妻为救夫也葬身河中。雨过天晴，人们将张孚卿夫妇合葬龙眠山口，建庙祭祀，即昔日“境主庙”。
而其坐骑白马，却被冲到龙眠河下游十余里的地方，人们念其功，厚葬之，建“白马庙”祀之，撰联于庙门两侧：“惜民胜惜身，万户张侯忠莫比；载德亦载力，千秋良骥义能齐。”白马乡也因此而得名。
扩展资料：白马寺齐云塔的离奇说法
据说这里原来有一个蛤蟆精危害四邻，让百姓不得安宁，后来一个僧人把这个蛤蟆精制服了。佛家慈悲，僧人没有伤害蛤蟆精的性命，而是让它驮塔赎罪，于是就有了齐云塔。
齐云塔有一个很奇特的地方，你站在塔南约20米处用力击掌，便可听到从塔身发出“哇哇”的声音，好像田野里蛤蟆的叫声，百试不爽。当地人传说，这声音就是那个驮塔的蛤蟆精发出的。
其实这只是一种回音现象。在当时修塔时，能工巧匠根据声学原理，把塔修成了“回声塔”。齐云塔比著名的回音建筑——北京天坛的明代回音壁（建于1530年）要早350多年。
齐云塔远看近看不一样，东南西北各个方向看也不一样。远看，中间大，上下小；近看，从下往上缩小。从南看，塔往北倒；从北看，塔往南倒；从东看，塔往西倒；从西看，塔往东倒。齐云塔蕴藏的是佛教的一个道理：你所看到的未必都是真的。
白马寺参观注意事项
一、严格防控，凡进寺人员，应体温正常并全程规范佩戴口罩。入场前，需检测体温并进行健康登记。排队及寺内行动时，应与他人保持1m以上距离。
二、流量控制，疫情防控期间，寺院每日总接待量控制在接待能力的50%以内。殿堂、客堂、斋堂等室内场所，应控制人流量密度，定时进行通风。
三、注意礼仪，咳嗽或喷嚏时请勿面向他人，并用口罩掩住口鼻。更换口罩，请丢进专用弃置箱中。
四、减少聚集，严控寺内宗教活动和集合集会数量规模，减少非必要的人员聚集活动。暂停一切大型宗教活动，寺院斋堂暂停对外开放。
白马寺将全力落实各项防控措施，保障疫情防控期间开放的安全和有序。期待大家在礼佛游玩的同时与我们一起做好防控工作，遵守规定，文明参观。感谢您的支持和配合，白马寺欢迎大家的到来!
地址：河南省洛阳市洛龙区洛白路6号
乘车路线：洛阳火车站乘56路到终点站下车，关林庙乘58路到终点站下车。
驾车路线：连霍高速——二广高速白马寺站——310国道白马寺镇。
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