现在昆明湖所在地，辽金时曾在此建有金山行宫，称“金山”“金海”。据传金代时，有位老人在金山下挖出一个装满奇珍异宝的石瓮，金山遂改称瓮山，金海称瓮山泊。此外，昆明湖还有西湖、七里泺、七里泊或大泊湖等名称。当年昆明湖周围地势低洼，受玉泉山和周围泉水的流入“汇为巨浸”。明蒋一葵《长安客话》载：“西湖去玉泉山不里许，即玉泉、龙泉所潴。盖此地最注，受诸泉之委，汇为巨浸，土名大泊湖。环湖十余里，荷蒲菱芡，与夫沙禽水鸟，出没隐见于天光云影中，可称绝胜。”清乾隆十五年(1750)重浚此湖，改名昆明湖。

运河上的人工水库

金初，为增加白莲潭(积水潭)的水量，兼以灌溉周边农田，便引玉泉山一带的泉水流入瓮山泊。同时开凿一条从瓮山泊通往高梁河上游的人工渠道,即今颐和园南门到紫竹院的“长河”，使西山水系开始成为助推北京城发展壮大的主动脉。金末，听取大臣韩玉开通中都漕运的建言，又以昌平一亩泉为水源，将一亩泉和玉泉山一带的诸多泉流一并向南引入瓮山泊，并开浚和扩大长河，“开通州路水漕渠，船运至都”。元代，郭守敬开凿白浮泉至瓮山泊的白浮瓮山河，扩建瓮山泊，将瓮山泊建设成北京历史上最早的人工水库。为拦蓄瓮山泊水库两岸泉水，北起自瓮山，下至麦庄桥附近筑有湖堤，两侧另辟闸门，时称“十里长堤”。

瓮山泊何以成为风景区

刘侗《帝京景物略》记载长堤：“水从高梁桥而又西，……偶值数行柳垂之，傍极乐、真觉诸寺临之，前广源闸节之，上麦庄桥越之，而以态写，以疏密致，以明暗通。过桥，水亦已深，偶得濆衍，遂湖焉。界之长堤，湖在堤南，堤则北，稻田豆场在堤北，堤则南。曰西堤者，城西堤也。堤，官堤，人无敢亭，无敢舫，无敢渔。荷年年盛一湖，无敢采采。……堤行八九里，龙王庙，庙之傍黑龙潭，隔湖一堤，而各为水。又行一里，堤始尾，湖始濒，荷香始回。右顾村百家，上青龙桥，即玉泉山下也。”

龙王庙在今昆明湖的南湖岛上，明代文学家姚汝循也曾在西堤上作诗：“西湖湖上路，十里大堤平。雨后飞埃敛，风前归骑轻。青蒲翻立鹭，碧树隐流莺。今夜江天梦，应先绕帝城。”白浮泉至瓮山泊的白浮瓮山河属引水渠，不能行舟，而积水潭西端至瓮山泊南端(今昆明湖南湖岛)约10公里余，可以行船，是元明清三朝皇帝乘船游览西湖的必经路线。元《燕石集》中，有至顺三年(1332)文宗“泛舟于西山高梁河”的记载。

元《析津志》记载：“西湖景，在(昌平)县西南五十里，青龙桥社，玉泉山东。其湖广袤约一顷余。旧有桥梁、水阁、湖船、市肆、蒲茭莲芡，拟江浙西湖之盛，故名。”元代在西湖周围建起水阁、寺庙，在瓮山东南建元中书令耶律楚材的墓园。尤以护圣寺最为壮观。随着大运河的兴建，北京最早的城市水源瓮山泊成了著名的风景区，在环境保护、水利建设上也取得很大的成绩。

“长河第一闸”广源闸

广源闸在海淀万寿寺东100米处，是元朝通惠河上游的头闸。至元二十六年(1289)建成，比郭守敬开凿白浮泉工程早三年，被誉为“长河第一闸”。

广源闸的结构分为闸基、闸门、闸墙三个部分。闸的平面呈西北-东南走向，闸口宽约13米，长约6米。两端闸墙的东西两侧的燕翅上各嵌有汉白玉石雕镇水兽一只，总共四只。历史上广源闸上铺设木板，兼具调水、码头、桥的功能，闸板早已无存，闸口仍保存完好。1979年落架大修，改建成钢筋混凝土结构桥梁，并设栏杆。1998年北京市改造长河时，修缮了广源闸，增设汉白玉栏杆。

广源闸东北侧有龙王庙一座，面阔一间。明正德六年(1511)四月十五日在此立《重修龙王庙记》石碑，铭文曰：“西山玉泉注为西湖湖水中流至广源闸之北岸，立庙以祀龙王之神，盖欲资其威灵默佑也。”根据记载，自元代起，每逢通惠河因天旱水浅运粮船难以通行时，都有专职官员到龙王庙祭祀水神，提闸放水。传说龙王的生日是腊月二十三日，过去每年农历腊月二十三日，广源闸的龙王庙都十分热闹，周边民众云集，祭祀龙王爷和灶王爷，希望神明“上天言好事”，保佑来年风调雨顺。21世纪初重修龙王庙，庙门上悬有“紫金观”匾额，其内供奉中天北极紫微大帝塑像。2013年，广源闸作为大运河北京段的一部分，被列入全国重点文物保护单位大运河中。

龙舟游幸护圣寺

元天历二年(1329)奉敕御建护圣寺，全名“大承天护圣寺”，寺内建有行宫，为皇帝游猎西郊的驻跸之所，并供奉有元文宗皇帝及太皇太后的御容。《元史文宗纪》记载，“五月，以储庆司所贮金三十锭，银百锭，建大承天护圣寺。”为建筑寺庙，朝廷将大量籍没的资产、田地赐给该寺作为永业，元朝一位重要皇后布达实哩皇后也资助该寺五万两银，“发卫卒三千助大承天护圣寺工役”。寺前有三座古台，相传是帝王赏花钓鱼游乐的地方。

元末明初所著《朴通事谚解》里，有对当时西湖和护圣寺风景的生动描述：“西湖是从玉泉里流下来，深浅长短不可量。湖中里必有圣旨里盖来的两座琉璃阁。远望高接青霄，近看时远侵碧汉，四面盖的如铺翠，白日黑夜瑞云生，果然奇哉……北岸上有一座大寺，内外大小佛殿，影堂串廊，诸般殿舍，笔舌难穷。殿前阁后，擎天耐霜傲雪苍松，也有带雾披烟翠竹，诸杂名花奇树，不知其数。阁前水面上自在快活的是对对儿鸳鸯，湖中心是浮上浮下的双双儿鸭子。人们到寺里烧香随喜之后，却到湖边桥上玉石龙床上坐歇一会。又上琉璃阁远望，满眼景致，真是个画也画不成，描也描不出，休夸天上瑶池，只此人间兜率。”文中“圣旨里盖来的两座琉璃阁”说的就是西湖北岸的护圣寺，又名“双阁”，《析津志》称之为“水阁”。寺的部分建筑伸延至湖中，游船可直接到达。元代诗人吴师道的《游西山玉泉》：“寺前对峙双飞阁，金铺射日开朱棂。载流累石作平地，修梁雄跨相纬经。”当时这里成为元代皇帝出游和文人墨客“买舟载酒而往”的游玩第一胜地。

万寿山、昆明湖的由来

明成祖朱棣建都北京后，迁南方移民在西湖以东，今海淀镇以北多泉的丹棱一带开辟水田，众多私家园林增益了这一带天然风景的人工点染，与玉泉山、西湖的景观联成一片，让“风烟里畔千条柳，十里清阴到玉泉”的西北郊风景区范围更加往东扩大。鉴于元代开凿的一段水道失修而淤塞，遂于成化七年(1471)改引玉泉山之泉水东流注入西湖，以代替白浮泉水作为接济通惠河的上源，同时也兼供大内宫廷用水，西湖在北京供水系统中的地位就更为重要了。

明宣德年二年(1427)，重建元末毁于火灾的护圣寺，改名为“功德寺”，仍建有行宫。重建后的功德寺规模宏大，前后有七进院落，大殿九楹，宣德皇帝、嘉靖皇帝常在此驻跸并留辇仗寺中，其与西湖一带的其他寺庙如湖东岸的龙王庙等并称为“环湖十寺”。

功德寺北的金山脚下是明代皇家陵园，建有景泰帝陵和众多妃嫔的园寝。万历十六年(1588)明神宗谒陵还，乘龙舟畅游西湖，“经西湖，登龙舟，后妃嫔御皆从……是时艅艎青雀，首尾相衔，锦缆牙樯，波翻涛沸。即汉之昆明太液，石鲸鳞甲，殆不过是”。这里说的艅艎，是神宗畅游西湖所乘坐的御船名，青雀指青鸟，是祥瑞之鸟，此处指船名或船头以青鸟为饰的旗帜。还有西湖曲赞曰：“宣皇画舸戏湖中，鼍鼓鸾箫震碧空。何似汉家汾水上，棹歌摇落叹秋风。”

绮丽的天然风景再加上寺庙、园林、村舍的点染，西湖遂成为京郊的著名游览胜地，获得了“环湖十里为一郡之胜观”的美誉。明朝时的西堤，“道皆古柳，香风芬馥”,京师民俗有“四月赏西湖景”之说。《宛署杂记》则记载：“四月赏西湖景。登玉泉山游寺。耍戒台、秋坡、观佛蛇。”

戒台，在西山戒台寺，自四月初八至十五止，天下游僧毕会，商贾辐辏;观佛蛇，在潭柘寺，“白天上香礼佛，夜晚古村借宿”。

每到那时，西堤湖中荷花极为繁盛，花开之时，红花绿叶香气袭人，京城男女老幼西郊踏青，出西直门，过高梁桥，经西堤而云集西湖。堤上“茶篷酒肆，杂以伎乐，绿树红裙，人生笙歌，如装如应”，随后登玉泉山游寺，耍戒台、观佛蛇。潭柘寺里传说有大青和小青两条神蛇，见者有福，“四月潭柘寺观佛蛇”活动成了京城百姓的一项传统民俗。

乾隆十五年(1750)，乾隆帝以准备为母筹备六十大寿为名，下令拓挖西湖，拦截西山、玉泉山、寿安山来水，并在西湖西边开挖高水湖和养水湖，以此三湖作为蓄水库，保证宫廷园林用水，并为周围农田提供灌溉用水，开始了大规模扩湖工程。“谕瓮山著称万寿山，金海(西湖)著称昆明湖，应通行晓谕中外。”从此，瓮山改称万寿山，金海(西湖)改称昆明湖。

乾隆二十九年(1764)，又修筑昆明湖东堤二龙闸及东堤上的灌溉涵洞，在湖中修建西堤，将湖分成两个区域，堤以东称昆明湖，堤以西仍称西湖。经过这次大规模修筑，万寿寺和昆明湖基本上形成了今天的规模，构成了一处独揽山水之胜的皇家园林“清漪园”。乾隆皇帝和皇太后经常在这里避暑理政。至此，昆明湖已完全成为一座蓄、灌、排设施完备的大型水利枢纽工程，对北京城的防洪、灌溉、漕运、园林等方面发挥了巨大的作用。供图/王越

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